香港最快开奖现场直播,摇奖部,kj950.com,481组24黄金组合

红楼梦大意

  • 时间:2019-11-18 12:50  来源:未知   作者:admin   点击:

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题,但他不可能知道是社会问题,他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然,他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛,深刻体验到社会统治势力的罪恶,但由于历史的局限,他无法认识到制造悲剧的社会根源。这样,他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧,另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人,给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。 曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素,但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想,在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”,以反对统制文化思想的“理”,一面还是只能以儒家经典为依据,为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义,一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷,他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。

  艺术成就 《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的一个最重要的特点是,它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的,那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物,以及他们互相之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛盾的关系,那环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件,以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系,都像是天然浑成,一点不见人工斧凿的痕迹。曹雪芹写人物完全打破了“好人一切都好,坏人一切都坏”的写法,他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中,都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中,其性格受着多种客观因素的影响和牵制,包含着复杂的甚至相互矛盾的因素,表现出多方面的特点,但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面;这样与环境交融的性格不会是凝固的,它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。作者着笔稍多的人物,在他们各自的位置上都有一个以自己为中心的世界,然而他们又不是孤立的偶然的存在。所有的人物,包括中心人物、主要人物和陪衬人物,作者都是总揽全局,按照主题的需要和生活的逻辑进行了匠心的安排,使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用,显示出丰富的内容和深厚的意义,而彼此又处处关合照应,紧紧围绕中心集结成为一体。这样,《红楼梦》就完全打破了传统小说的单线式结构,它以贾宝玉为中心人物,以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索,但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾,专一去描写中心的人物和事件,而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中,与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进,并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。因而《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样,具有多层次多方面的特点。1红楼梦人物简介全部林黛玉,林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝。--------------------------------------------------------------------------------2红楼梦人物简介全部贾宝玉,传说女娲炼石补天之时,单留下一块未用,弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后,通了灵性,可大可小。一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,投它入世,成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,宝玉就出家当和尚去了。--------------------------------------------------------------------------------

  贾元春,贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病而亡。

  薛宝钗,金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。

  贾探春,贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,· 高考讲座报名:想提档到心仪院校?分数要最大化,有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈,所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情。抄检大观园时,她为了在婢仆面前维护作主子的威严,“令丫环秉烛开门而待”,只许别人搜自己的箱柜,不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的,不懂得这一点,对探春动手动脚的,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救,但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

  贾迎春是贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐。她老实无能,懦弱怕事,有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究,别人设法要替她追回,她却说∶“宁可没有了,又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死。

  贾惜春,金陵十二钗之一,贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入栊翠庵为尼。

  王熙凤,金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种纨?子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行!”她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时,从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为,无疑是在加速贾家的败落,最后落得个“ 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。

  秦可卿,金陵十二钗之一,贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。

  贾巧姐,金陵十二钗之一,贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕,是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。高清图集:十九大以来习的军队足迹

  李纨,字宫裁,贾珠之妻,生有儿子贾兰。她出身金陵名宦,父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育,以认得几个字,记得前朝几个贤女便了,每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰 ”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

  史湘云,金陵十二钗之一,是贾母的侄孙女。虽为豪门千金,但她从小父母双亡,由叔父史鼎抚养,而婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友,在一起时,有时亲热,有时也会恼火,但她襟怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰,婚后不久,丈夫即得暴病,后成痨症而亡,史湘云立志守寡终身。

  晴雯,从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带著她,贾母见了喜欢,赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧,眉眼儿有点像林黛玉,口齿伶俐,针线活尤好。她的反抗性最强,她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠;嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿 ”;抄检大观园时,唯有她“挽著头发闯进来,‘豁啷’一声将箱子掀开,两手提著底子,朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出”,还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的反抗,遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下,从炕上拉下来,硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望,晴雯深为感动,便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜,睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤,特作《芙蓉女儿诔》,祭奠晴雯。

  平儿,王熙凤的陪房丫头,贾琏之妾。她是个极聪明、极清俊的女孩儿。虽是凤姐的心腹,要帮著凤姐料理事务,但她为人很好,心地善良,常背著王熙凤做些好事。王熙凤死后,王仁和贾环等要把巧姐卖给藩王作使女,是平儿陪伴巧姐逃出大观园。后来,贾琏把平儿扶了正。

  袭人,原名花蕊珠。小时因家里没有饭吃,老子娘快要饿死了,才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母,后服侍史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使,又把她给了宝玉,宝玉把她改名为袭人。她细挑身子,容长脸儿。她的所做所为合乎当时的妇德标准和礼法对奴婢的要求。主子命令她服侍谁,她的心里便唯有谁。她不时规劝宝玉要读书博取功名。宝玉挨打后,她乘机在王夫人面前进言,大谈宝玉“男女不分”,建议“叫二爷搬出园外来住” ,吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”。袭人因此取得了王夫人的宠信,王夫人把她升为“准姨娘”,被晴雯斥为“哈巴狗儿 ”。宝玉出家后,她嫁给蒋玉函。

  贾赦,字恩侯。世袭一等将军之职,贾母的长子。他好色,平日就不好生做官,整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白,儿子、孙子一大群时,还看上贾母的丫头鸳鸯,非要把她收为妾。由于鸳鸯的强烈反抗,贾母又不舍得,他才没有得逞。但事后,他还是花了八百两银子买了一个十七岁的女孩来做妾。贾母不大喜欢他,这使他颇为不满。八月十五中秋赏月,他用讲笑话的形式影射母亲偏心。席间,贾宝玉、贾兰、贾环作诗,他只对不受贾母宠爱的贾环大加赏赐,并赞他的诗有侯门气概,有世袭前程。后因交通外官,仗势凌弱,革去世职,发往边疆充军。

  邢夫人,贾赦之妻。她禀性愚弱,只知奉承贾赦,家中一应大小事务,俱由贾赦摆布。出入银钱,一经她手,便克扣异常,婪取财货。儿女奴仆,一人不靠,一言不听,故甚不得人心。作为贾家的大儿媳,她得不到婆婆贾母的欢心,也没有当家的权力,自己的媳妇王熙凤又一味奉承贾母与王夫人,这使她极为不满。她一直伺机反扑,不时给她们制造难堪。当她发现傻大姐拾得的五彩绣香囊时,便以此作为武器,打发人交给王夫人,把王夫人“ 气了个死”,这才引起了抄检大观园。

  贾政,字存周,工部员外郎,贾母的次子。他是儒家统治思想的化身。儿子贾宝玉的叛逆思想使他大为不满,动不动就骂他“畜生”、“该死的奴才”。曾亲自抡起大板子朝宝玉狠命打去,随后还要用绳子来勒死,因贾母及王夫人的拦阻,才未勒死宝玉。他是个伪君子的典型,满口仁义道德,宽柔待下,而实际上他对奴隶的训斥却是∶“等我闲一闲,先揭了你的皮!”外甥薛蟠打死了人,他公然徇情枉法;对贪赃暴虐的贾雨村,他却最是热衷与其来往;外放江西粮道时,在他的纵容下,手下人横行不法,公然纳贿。他无能又孤独,儿女亲属相聚谈笑,他一出现就会让大家敛声屏息,弄得索然无味,致使贾母也不得不“撵他出去休息”。当锦衣军来抄检贾府时,他只会“跪在地下磕头 ”,“心惊肉跳”跺脚长叹而已。

  王夫人,贾政之妻,现任京营节度使王子腾之妹,与薛姨妈是一母所生的姐妹。她虽是贾家的二儿媳,也不太说话,但深得贾母的信任。她虚伪残酷。丫环金钏和宝玉的一句玩笑话,就被她一个巴掌“ 打得半边脸火热”,还把她撵了出去,致使金钏儿投井身亡。金钏儿死后,她却流下伪善的眼泪,并向宝钗说,金钏儿前日把她的一件东西弄坏了,一时生气,打了她两下子而已。宝玉的丫环晴雯,只因她蔑视王夫人为笼络丫头们所施的小恩小惠,又遭到她的残酷报复,在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下,硬把她“ 从炕上拉了下来”,撵出大观园,当夜就悲惨地死去。但王夫人向贾母回话时却说晴雯又懒又淘气,且得了女儿痨,才把送出大观园的。

  贾琏,贾赦之子。他捐了个同知的官位,但不务正业。住在叔父贾政家里,和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲,女儿巧姐出天花,按迷信要夫妻分房,他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会,他就把鲍二媳妇勾搭上手,见了尤二姐,又贪图其美色,骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干,又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤同床异梦,也不知她背地里重利盘剥,是个典型的纨?子弟。

  尤二姐,尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致,温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌,对尤二姐无所不至,当他玩腻后,就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的淫威,只得偷偷娶尤二姐为二房,并把她安置在荣国府外,但不久被王熙凤发现,在她的借剑杀人计谋下,尤二姐备受折磨,当胎儿被庸医打下后,她绝望地吞金自尽。

  贾母,贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇,凭著她的精明能干,才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老,也不管家,但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时,便立即一一查实,并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者,她的儿孙成了淫棍、赌徒,只要他们不来搅扰她的享乐,她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人,偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”,使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。

  鸳鸯,贾母的大丫头。她长得蜂腰削肩,鸭蛋脸,乌油头发,高高的鼻子,两边腮上微微的几点雀斑。父母在南京为贾家看房子,哥哥是贾母房里的买办,嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。贾赦看上她,非要纳她为妾,让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她,威逼她,但她坚决不从,发誓说∶ “我这一辈子,别说是‘宝玉’,就是‘ 宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’,横竖不嫁人就完了,就是老太太逼著我,一刀子抹死了,也不能从命!”贾母死后,她自知逃不出贾赦等人的玩弄,悬梁自尽。

  林如海,姓林名海,表字如海。出身虽系世禄之家,却也是书香之族。考中探花后,哎为兰台寺大夫,钦点为巡盐御史。娶妻贾敏〈即贾母之女〉,生有一女名叫黛玉,夫妻爱之如掌上明珠。黛玉六岁时,贾敏一病而亡。贾母爱惜孤女,便把她接到贾府生活。后林如海也身染重病而亡。

  紫鹃,原名鹦哥,是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人,恐不中使,便把鹦哥给了黛玉,改名为紫鹃。她和黛玉关系很好,情同姐妹,一时一刻离不开。她见黛玉是个孤儿,又和宝玉相爱,就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。为此,她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉,使宝玉痴病大发。黛玉死后,她被派到宝玉屋里做丫头,后跟贾惜春出家终身服侍惜春。

  雪雁,林黛玉从苏州家里带来的小丫头。宝玉成亲时,她是扶新娘的,致使宝玉误以为林黛玉是新娘,后给她配了个小厮过活去了。

  玉钏儿,金钏儿的妹妹,王夫人的丫头。金钏儿被王夫人逼死后,王夫人为了笼络人心,收买玉钏儿,便把金钏儿的每月月钱加给玉钏儿。玉钏儿为此得给王夫人磕头谢恩。

  秋桐,原是贾赦房中的丫环。贾琏偷娶尤二姐后,贾赦夸他能干,就把秋桐赏他为妾。秋桐自以为是贾赦所赐,无人敢冒犯她,连凤姐、平儿都不放在眼里,王熙凤用藉刀杀人之法,调唆她天天破口乱骂尤二姐,还去贾母王夫人处诬告尤二姐,尤二姐不堪折磨,吞金而逝。王熙凤死后,秋桐又和平儿争风吃醋。贾琏嫌弃她,她便天天哭著喊著不愿意在贾家,贾琏便叫她娘家人领了出去。

  尤氏,贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶,但并无实权,素日只是顺从贾珍。她没什么才干,也没口齿,是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事,但无奈贾珍主意已决。当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后,大闹宁国府,尤氏束手无策,随王熙凤作践,把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌,她也毫无办法。

  贾珍,贾敬之子,世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵,他虽有一妻二妾,但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后,是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事,让她“爱怎么办就怎么样办”,姿意奢华。为了丧礼上风光些,他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。这场奢靡的丧事,也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端,被人参奏革去世职,派往海疆效力赎罪。

  贾敬,宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士,却一味好道,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一贾珍,贾敬之子,世袭三品爵威烈将军。概不管,放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死,死时腹中坚硬如铁,面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。

  贾蓉,贾珍之子。他原为监生,妻子秦可卿死后,为了在丧礼上风光些,父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶胡氏为妻。贾蓉长得是面目清秀,细挑身材,但生活上却和他父亲贾珍一样荒淫无耻。他和婶娘王熙凤有著不可告人的关系,还和姨娘尤二姐不乾不净。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的,他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意,使得尤二姐被王熙凤逼死。由于他和父亲作恶多端,被人参奏,宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。

  焦大,宁国府的老奴。从小跟宁国公贾演出过三四回兵,曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃,他饿著肚子去偷东西给主子吃,没有水喝,他自己喝马尿,把得来的半碗水给主子喝。由于以往的功劳情分,宁府的主子们对他另眼相看,不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝,也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”,吓得众小厮魂飞魄丧,把他捆起来,用土和马粪满满填了他一嘴。

  瑞珠,秦可卿的丫环。秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧,服侍秦可卿的瑞珠因此受到贾珍的威

  红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回,前80回是曹雪芹所作,后40回据说由高鹗续写。雪芹1715?一1763?名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润,一说是辽宁辽阳。清人入关后,入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲,其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛,气派显赫。后来其父因事获罪,产业被抄没,家道衰落。曹氏全家从南方北迁,中年后住在北京西北郊,家境清贫,过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺,能诗善画,嗜酒健谈,性格傲岸。《红楼梦》写到80回时,因贫病交迫,加之爱子夭折,含恨而逝,使《红楼梦》成为未完稿的著作。《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、薛四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说,《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外,他视仕途为禄蠹,以应酬文字为沽名钓誉之工具,视读圣贤为畏途,既具有浓厚的贵公子的纨裤习气,又具有反封建的叛逆性。他尊重女性,尊重个性,追寻自由,是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型;黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐,她视爱情如同她的生命,但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁;宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女,她同样是封建制度的牺牲品。

  《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式,将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现,贾府实际上是整个社会的缩影。《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步,所描写的人物皆栩栩如生,个性鲜明,具有多重性格,打破了以往小说写人类型化的特征,作者塑造人物形象的主要手法有:在广阔的社会背景上,以精雕细刻的工夫,塑造不同的人物形象;注意人物的个性化,心理描写具体而简洁;把人物放在特定的艺术气氛里,烘托人物的内心情绪。《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养,又提炼了大众语言,熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。《红楼梦》的情节安排脉胳分明,是一个有机的整体;其结构既筋络相联,纵横交错,又主次分明,有条不紊,一如生活本身,不露人工斧凿之痕。《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事,但能够以小见大,见微知著,反映生活的本质,具有丰富深刻的社会意义。《红楼梦》问世后,以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力,震撼着一代代读者的心灵,产生了跨越时空的巨大的影响,在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。在经历了二百多年风风雨雨之后,“红学”不唯没有衰微,反而更为兴盛,这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。《红楼梦》的版本有两个系统,一是仅流传八十回的脂评抄本系统;一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》120回校订注释本,是一种较为完善的新读本。人物结局:【宝玉】在没有真正知道结局之前,我想那仅仅只是一个开始。虽然世人曾经费劲心机无休止地给我们描绘出了一幅幅宝玉的影子,我知道那些都不象宝玉,却仅仅象作者自己。就象我有时随手抹开窗前那一层莹莹的雪光,不经意地看见了宝玉披着大红斗篷在雪地上如我一样拔足急走的影子。

  其实没有什么渺渺,也没有什么茫茫,空空地也仅仅只有宝玉自己。无垠的雪地上他寂寞地象一棵树,透过他深沉而凝重的脸庞,我们根本觅寻不到一个撒手入尘的僧人那空明而又洞达的神色;相反,我们可以从他那黯然的眼神中看见几千年封建社会淡淡印着血痕的影子。

  我知道那更象宝玉,身上不时地透出一般人类最原始最鄙俗的气息,其他人也一样,甚至于我。我们全都是凡人,凡人则意味着一般。

  如果仅仅为着一个梦,为着一份虚无和飘渺,我想应该够了。然而宝玉兀自天然的活着,活在一种悲凉而又沉郁的空气中,活在一般人难以预料疏于品味的意境中。我知道作为宝玉,那一定不是结局,那是另一种开始,然则只要宝玉喜欢,其他就不重要了。

  然而贾府毕竟也不是什么好地方,天下亦如此。甚至是在表面看起来比较平静的大观园,偶尔吟风邀月的句子总是淡淡地溢出柔人的花香,满印着锦绣的苔痕。除此之外,那流粉泛腻的水沟里不乏血腥的泡沫,没有人知道,知道的也不知道,沉静的只有山水树木,它们都如人一样毫无记忆。

  很多时候,当我一个人夜阑对灯独坐时,举目也只有我薄薄的贴在窗纱上的影子。我发觉大观园那展现的无尽风月旖旎的象一个梦,为此我感到真正的苦恼,苦于无法出去,苦于我只是一个凡人。

  那个时候我很理解世外冰雪般的妙玉,生活早已在她的心中浓缩成一杯无色无味的水,每个人都是水中的一分子,看不见也无须再看。

  既不知来路,也不知归程,红楼梦展现的也不过是妙玉独特情感经历的一部分,就象花开花谢的那一瞬间,其余全都是别人的故事。至于栊翠庵毕竟不能远离于尘世之外,当大观园的几抹桃脂柳痕无奈地随着贾氏的覆灭而烟消云散,留给妙玉的最终结局却要沦落风尘面对那无尽的残夜,我知道四周都是一片死一样的沉寂,曾经的古寺青灯或许还会偶尔勾起她对往日生活星星点点残存般的记忆,然而就在她摊开裙裾缓缓倒下的那一瞬间,我想她的脸上一定有泪,枕席上一定有泪。

  我想那一刻我们都应该哭了,我们甚至可以想我们有一天静立在苔痕遍布的青石阶上,轻轻磕响那锈痕斑斑的庵门时,那时庵内静悄悄的,一定没有人———或许那时还有梅兀自孤独地满绽着。

  许多时候,我都不得不沉浸在一种对自然对人生无穷尽的呆想中去了,面对着人生无休止的轮回,我常常更加恐惧于那来自现实的残酷乃至于深深的绝望。这使我非常忧郁,一种被凝滞了的深沉和实在。

  其实这种忧郁往往使很多人同出一辙。林黛玉的忧郁是因为她善感的灵魂窒息于现实的抑郁中苦于无从解脱无处宣泄,很自然的看到落花纷纷飘过她迷离着的泪眼,她从落花中觅到了她纸一样单薄的影子。这往往使我一个人在夕阳西沉之际迷失在野外荒芜的小径上,看见一座座荒冢从杂乱的蔓草丛中隆起。我蓦然才明白黛玉葬的不仅仅是花,而是我们人类所特有的一种生存实在。

  黛玉相比之下更适合作一个知己,知己并不等于至爱。知己是在旷野上太阳留在自己身后的影子,所有的浮华和浅陋都将在那里原形毕露。而黛玉就是宝玉的影子,一个很好的倾听或者注视他的人。

  林黛玉就是这样一步步铺展她那浓郁的悲凉人生,同时她更生动的走向她自己。踏着潇湘馆班驳的竹影,在高学士同样高妙的笔墨中我们看见黛玉辗转病榻红颜渐凋的样子,但那样未免堕入才子佳人含酸隐恨的窠臼。一生的眼泪果真能够还的尽吗?泪尽处则无泪,无泪的林黛玉则更能向封建王朝展现她那极具个性的画卷,那是一种冒险或者挑战,到了最后,我们也自然看见在浓浓的悲剧气氛烘托下黛玉洁来洁去葬渠沟的结局,漫天飘零的雪花则蕴涵着一种理想。

  到了这里我不有更加迷信前生后世之说,但更多的时候我却听见一声闪亮的折断从远方清晰的传来,那时我的心里不由久久荡起一声沉郁的回想,那时但愿真正有梦。

  不应说宝玉心中除了妹妹,而且还有姐姐。但是你又能在同一时间跨越两条不同的河流么?那天宝玉面对着两条一样澄净的河流,反复的摇摇头,在他回过头来茫然的目光里,宝钗正以一种茂密的姿态在他眼里浓浓的滋长。

  在这里生命最终没有浓缩成图象,淡然如菊是雪中高士的本性。在这里我们也不用探讨面对着宝钗雪白的膀臂时宝玉那带有色情的目光和痴迷的性幻想。宝钗希望得到的是一种落花流水似的结局。在这一点上看,宝钗看起来比较随缘。

  然而金玉良缘说好了不会不来,它最终会在所有人的目光里别有用心的来。那时黛玉已心力俱瘁,在高学士自己颇为得意的这个巧合之中,我们可以凄然的看见黛玉在雪地里抱冰而逝的那一刻,在河的另一方向,洞房被一片片浓浓的喜庆涂抹的鲜红。而躲在房门一角迟迟不肯离开的人们并没有等到什么。相反我们可以从彻夜通明的烛火中跳跃着宝钗简雅的侧影,她的脸色平静不乏安详,而宝玉沉睡的样子显得毫无声息。静静中宝钗搠流而上追寻着河之源头,那是她与黛玉共同拥有的开始和结局。

  在这里我们不由更加困惑对命运的预测,间断的清醒使我想到了掩藏着的必然。很多人都深恨于宝钗在日常生活里的一些俗态,可是又有谁了解她美丽外表下一粒无尘的心。

  姐姐的温情也硬有一些母性的伟大,被动了的承受不是属于她呀,她的结局就是要去承受,有时只想默默踩着夜的脚步。

  红楼梦到了史湘云这里并不孤单,对于人生的一种大写意在这里根本就觅寻不到,反而,几抹极其有限的淡彩星星点点到不失为对人生一种天真。一段被浓缩了的经历失去了应有的迭宕起伏而在人们的眼里平和开阔起来,这样的心态在这里我可以说是一种机智,近趋于巧妙的诡辩和曲答。

  红楼梦的酒确实酿的比较苦,史湘云一出场便无可厚非的品到了父母双亡的酸辛,但是秉性豪爽的她却将遍布华雾悲凉的大观园煞有其事弄的热热闹闹起来,孩童般的率直和玩味在这一股脑儿宣泄到尽情尽致。然而红楼梦的酒确实酿的比较醇比较苦,看到别人辣的够戗涩的掉出眼泪我们也会摇摇头觉得难受,遗失在花丛中的她凭枕着青石任由漫天花雨纷纷落下,若没人惊醒说不准一觉会睡到天亮。

  但是那样好看的花最终还是谢了,醉情溢言酡红沉梦的日子最终还是在落花飘摇着的影子远去了。我们可以静静地想象,想象落花伤情,想象流水遗梦,想象追逝和悼亡,想象青石几上绰约着的苔痕蔓

  延着掩去了花开花落的时节,想象人世间的一些飞短流长所掩匿的可知与未可知。那时我们再也禁不住满脸汹涌着的泪水,湘云最后象一个梦似的悄然走了,梦约许温暖没有痕迹。

  然而殊路终究同归,最后失去的也并不一定会是我久久持着的梦。金麒麟最终会因为自己的疏忽而成为一些人膜拜的供物,清人笔记所记载的湘云沦为贫丐的样子并不是不好,未免夹杂着一些雕饰故作的痕迹。

  有时我也会为结局的本身感到扑朔迷离,我完全没有理由使自己受限于固有模式落入另一种格局,你要知道,那样做有多累,有多么的不美。

  我知道有时我很容易限于一种极端,陷于一种自我沉迷的盲动和困惑;陷于一种生与死,得与失,荣与辱一种进退维艰的境地却又真正不能自圆其说。很多时候我的天空飘起两种截然不同的色彩,它们虚幻的同我的人生一样美丽毫不实际。

  我承认我这时应该累了,感到一种对沉重生活的极度虚弱和乏力,我空白单薄的影子总是重重地跌在地上,我的脚步不失轻重地敲打着沉郁而又欹闷的雨地上,想要自己人情练达地渗透生死玄关九转乾坤相反的那样我也同样做不到。

  我承认什么事都使自己无能为力,悲喜交集也往往是失落前得到的那一瞬,所有繁华和沉沦都将同归泥土,这道理我一样,他们也都一样。

  稻花村和天香楼在这里应该一样,他们在相同程度上展开了封建礼教的虚伪,远远传来的天香楼上被翻红浪时含糊的呓语和稻香村苦候青灯时的叹息在这里更做了一个恰当的反比,他们又以一种极其相似的心态堕于放纵与自闭的两个极端。而要真正徘徊其间来去随心也并不是所有人都能够做得到。

  这同样包括李纨和秦可卿,从一开始他们就不由自主地把自己置身与一个相互对立着的反面。这种若即若离的距离微妙的连她们自己都看不见。她们无法摆脱自己不可测的命运,但是我们偶而一抬头,便不由看见了作者包含深意难以心会的目光。

  在书中李纨留给我们的印象是呆滞而又麻木的,她偶尔的笑语轻言很少带有一种内心的油然,只有一个人在独处的时候,那时她的眼前便涌动着一片广袤的稻田,唯一心寄的儿子不乏是这稻田里茁壮成长的稻穗,当她终于有一天凤冠霞帔坐在田埂上,满心欢喜地看着儿子衣锦还乡荣归故里,回首几十年的青灯孤衾恍如梦里,过去的一切已班驳零星如头上萧瑟的白发。

  在贾府没落衰亡之际这迟到的欢乐毕竟只是须臾的,作为贾府的一分子,任何人都不能脱离大厦将倾末路的命运,随着儿子的早夭她最终沦落街头乞食度日,我们可以想象在这样一个苍茫的雨地,游移在断壁残垣的大观园杂乱的蔓草之间的瞎眼老妪她手上的竹板敲起来凭冷。

  那时的稻香村已不复存在,而天香楼却随着宁国府的被查封同样被尘网蛛丝所湮没,在作者那有意无意涂的一大滩一大滩墨渍下面,我们也只有在有限的笔墨空间里,透过摇曳的灯光隐隐约约看见天香楼颤抖喘息着的影子,那时长期为王公贵族所恪守的仁义道德如地上散落着的衣裙早已隐在了屏风的背后,而挂在栏杆上映风飘摇着的鲜红色亵衣犹如灼目的火把显眼地照亮了远远近近迷蒙着的黑暗。

  在这里我们根本无法推究作者反复涂抹着的深意,而一切所深掩着的隐秘完全可以在想象中滋长泛滥起来,当一个小丫鬟一不经意地窥见了屋子里迷乱着的情事。接下来一副上好的棺材板就象关门一样关掉了省略情节中的所有内容。

  可我还是看不清楚,秦可卿的影子由于作者的模棱两可而变的依稀难认,一场热热闹闹的大丧事煞有心机地揭开了红楼梦及不寻常的开端,接下来的我过于遵循一种致命模仿在故事里变的退缩难前。看着他们纷纷争拥向前的影子,我知道前面的故事很精彩,可我累了,我该歇了。

  不必长久过多地概叹人世的沧桑和时运的轮回,这根本不重要。然而生命固然玄妙,有时出现的另一种可能,全在你的一念之间。大家都知道,一念须臾有悲也有喜,他不是你的苦心就能所获,因为它不需要你对生活的任何奢望;相反,它就象一条在你身后静静流淌着的河流,再你转身弯下腰拨弄着水波的那一瞬间,河水便完全以另一种姿态在你眼前汹涌而过。

  红楼梦总是在这里给了我一种恰当而又极其巧妙的暗示,当我们面对着铺天盖地突兀而来的繁情琐事感到一筹莫展时,一个艳装妇人绽露着笑靥从书中盈盈欲出,“兄弟,看我的。”

  在这里我们根本用不着过多地惊诧于王熙凤玩弄权术圆滑世故进趋于完美的手段,红楼梦的确给了她一个不错的生存空间,当我们漫步徜徉其间对着大多数昏昏欲睡的人们暗暗摇头不已,这时我们看见她灵巧的如蛇一样在整个园子反复游走的影子,这影子无处不在,约许美丽约许实在。

  同时我们也不能容忍她的残酷和罪恶,这却更能让我们习惯于她的真实。很多时候我们可以看见她锦衣华裘冷笑间杀人有意无形,我们还可以看见她周旋于几个男人之间浓情蜜意来去随心,看着眼前的大屋子,她的内心约许空洞寂寥,这时女儿娇小的体态始终给了一种温暖的慰籍,她的目光开始滞留而又迟迟不前。

  王熙凤终于以另一种巧妙的暗示预见了贾府没落后的悲哀,她同样也看见了自己的结局。母性的温爱终于在这里呈现出了一种极目的伟大,刘姥姥一开始便自然的在一阵铺垫过后匆匆登场,她的巧字极其巧妙的揭开了巧姐一生及不寻常的命运。

  我们根本看不见在书中给我们留下了的任何印象,我们也无法以一种固定的模式细细推测她在普通生活的一笑一颦,我们只能想象她在极其有限的场面偶尔别具深意的点缀,经过几番沉浮静谧的乡村正等待着她的拥抱,对于另一种生活,她的目光温暖而又潮湿。这使我们不由欣羡这一切在冥冥中不可知的运数,但我更折服人有时的一种巧妙和机智,人在有意无意时总能给自己制造出一些鲜为人知的小插曲,就象纯属无意的折柳插地,但是几年之后看到这里蓬勃成一片浓密的柳林热泪盈眶而内心激动不已。

  王板和巧姐苦心终于成了眷属,刘姥姥的至诚有了回报,在这里我们终于捕捉到当时取名板儿巧姐的深意。最终这不过是腐朽没落社会中偶尔掠起的一片和谐,这种看似不错的结局,我喜欢。

  活着不是没有意义。许多时候,我都常常由于思想的偏离和盲动而沉恋于生与死的边缘,苦于一种形而上的形而下。那时我的人生也总是在一种淡淡的灰色而变的情绪化起来,每一次回头都让我尝试到生命纵逝的残酷意义。记得有一次回头直看见漫天纷纷扬扬的都是飘零着的花瓣。

  殊途终究同归,我善解的眼眸由于潮湿而变的逐渐空蒙起来,我知道我们不得不活着。有时原应叹息的不仅仅是花瓣,而更多的却是我们那足够单薄的身体。

  原应叹息的还有春天,还有花开花落的四季。“一年之季在于春。”春天总是以最初最纯的姿态孕育并展现四季缤纷的色彩,但是红楼里的春天早就过去了,封建社会挥洒灿烂同时流溢着腐朽的春天也早随着著书人一两声无材补天怅然而逝的叹息闪烁难再了。

  我总是以惜花人的心事妄断臆测书中不同女子各自的命运。当四季迭替着从我那清冷着的目光里飘摇而过时,我知道我蓦然停滞的思想由于顿悟而得以延续下去。

  元春的美丽是因为她的隐蔽和深沉。许多时候我们总是仅仅依靠极其有限的字句透过历史烟水迷蒙着的深处看见她赤足坐在青草丛生的禁宫深处,满脸垂泪的却仅仅因为她印在红销帐中美丽而又风干的影子。

  纵情的流泪对她来说不能不算是一种伟大。几千年久久隐匿于断简残编背后的深宫迷失在这里更是一种宣泄,也是一种倾吐。我们很难相信,却不由不相信,毕竟花开花落在宫里已被人们习以为常。

  宫外也是一样,迎春的命运却是以另一种更直接的方式让我们目睹了那个倾覆美丽的全过程。在这里我们不得不折服于作者那一种自虐式的悲哀。我知道作者的心一定很痛,更多的时候我们却愿意同作者一样象剥开狼皮血淋淋的展露那个社会污渍着的躯体。

  这使我很多时候用来撕开自己,有些是仅仅因为我作为一个男人而具有男人一样的通病感到深深的悲哀。迎春的美丽是因为她无选择地秉承了中国传统女性的才德。当那只贪婪的饿狼挥舞着利抓狂叫着扑上来时,不忍的我们也象那个静待着厄运的女孩认命地闭上了眼睛。而当我们睁开眼睛只是茫然地看着遍地狼籍难以获解时,他们说那个女孩悄然地远去了,在难耐的盛夏。

  除了远离还有什么呢?我们可以想象清秋落寞的午后,惨淡的秋日,无助的孤帆,难尽的泪眼……一切都是那么不由自主,一切都是那么难以自主,秋天纷杂的落叶中偶尔奋起的是探春不羁着的心事,但是落日最终无比仓皇地击落了探春缤纷的梦想,一只小船匆匆地载走了她所有的故事,唯剩下一滴滴的秋雨打在芭蕉上叫人听起来恁冷。

  坐在船头上涕泪漫流的她终于清醒地预言了没落后无尽的凄凉和难再兴的悲哀,虽然贾府的颓亡在高学士同样锦绣的笔变得缠绵而又沉缓了起来,但是明眼人必然会洞穿历史的迷雾看见贾府轰然倒塌在一望如垠的旷野上,大雪过后一片白茫茫的雪野用一个恰当的曲笔为所存在的一切做上了一个必要的诠释。

  惜春趋于沉寂隐匿了这难尽的悲恸,枯坐在破庵一身缁衣的她偶尔拾起呆滞的目光掠过整个冬天,那时的心里或许还有一些快乐的回味,更多的时候她却在逃避,逃避人世间的喧嚣和实在。

  到了那时,大观园被勾勒出的浅浅轮廓最后却被涂上了悲凉破败的色彩;我知道有一天她会回去,那时一切都恍然如梦。同样美丽干枯的素手无休止地翻动着浸黄的经卷中同洋证明了证明了美丽流逝着的意义。

  可是我并不能明了,不能明了是因为我还能尽心尽力地活着。活着确实简单,以至我很多时候驱车漫行在无垠的荒野,泪流满面地质问着交替走过的四季:你们知道美丽流溢着的影子吗?

  并不只仅仅因为我,你们一样,对于大家来说都一样。许多时候我们面对着眼前纵横的路途和交错的港渠感到茫然而又不知何去何从,那时暮色正夹袭着寂寞即期而至,但你不要害怕。扬一把黄沙放在风中,折一只小船搁在水中,它们最后消逝的那一瞬也必将是我们要去的那个地方,那是路之涯水之源,那里或许是一片苍茫的野地,无边的风景不时的搁浅我们重叠着的脚步。

  大观园的故事最后象一出戏那样蜿蜒着结束,音乐在一煞那嘎然而止,看着台上愈来愈暗的布景观众都乏着想睡,当他们强打着精神却再也拖不动沉重的眼帘时,那时台上突兀而来的是一片耀眼的辉煌,这一出戏的结尾却煞有心计地成了另一出戏的开始。

  那时该来得却一定来了,没来得或许来得是心。那时有打着木帮的更夫,敲着竹板的贫妪,满涂着胭脂的花妓,凭拿着钵盂的僧道;其中不乏优游与唇舌的寒儒,稚幼天真的孩童,锦衣华服的公子少妇……男女老少三教九流纷纷登场酸酸甜甜苦苦辣辣不失咸涩不失辛麻软软硬硬浓浓淡淡煮成一锅老少皆宜色香俱全的杂浍大锅汤,这汤味道看起来不错,不乏再加一点葱末姜片。

  这个地方就是瓜州,有山有水有繁华有沉沦的瓜州,所有的人都在这里跑龙套一样行云流水将自己的人生履历划上重重的一记。此别若许经年,再会两鬓苍苍,他们没有言语,静静如河边的码头;他们所滞留着的一瞬,如江帆烁动着一样,如繁花掠过眼帘的一刹那间。还可以想象一片被凝滞了的雪地,天空早已失去了鸟的痕迹。一切生命在这里没有幻象,只有寥廓的天空广袤的雪地空白的如人一样毫无记忆。那是一个被静止被澄化了的空间;那是一块刚刚隆起的全新着的陆地,那里面住着我们整个全人类。